| Annamaria Iacuele | Editoriale |
| Gilbert Durand | L’immaginario luogo del transdisciplinare |
| Giuseppe Lampis | Maschera e daimon |
| Lima de Freitas | Il fuoco del cielo Cifre simmetriche come simbolo della divinità |
| Raffaele Milani | La natura della vita interiore e i paesaggi dell’illuminazione |
| Giuseppe Scattolin | L’idea dell’uomo perfetto nella mistica islamica |
| Voci congressuali: | |
| Pugliese Carratelli | La memoria e l’orfismo |
| Julien Ries | Le origini della coscienza nell’uomo arcaico Memoria, simbolo, estetica |
| Paolo Miccoli | Mneme, anamnesi, Mnemosyne,. Sull’identità dell’uomo storico |
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Annamaria Iacuele Maria Pia Rosati |
La fonte di Mnemosyne e la psicologia del profondo |
| Jean Servier | Anima – Animale |
| Pietro Ravasio | Memoria e tradizione orale presso i popoli Sidamo e Azande |
| Biblioteca: | |
| Giuseppe Lampis | Trattato di antropologia del sacro (vol. IV) di AA.VV. L’histoire des religions a-t-elle un sens? Eliade-Pettazzoni (a c. di N. Spineto) Nietzsche di M. Heidegger Cuocere il mondo di C. Malamoud |
| Annamaria Iacuele | Philosopher par le feu di F. Bonardel L’immaginaire di G. Durand Parola data di L. Massignon |
| Gilbert Durand | Les techniques de l’Invisible di J. Servier |
| Maria Rosaria Lustrissimi | Sugli orienti del pensiero di G. Marchianò |
| Maria Rita Albanesi | Dove si nasconde la salute di H.G. Gadamer |